Nació en Qom, Irán. Aunque es imposible definir el año en el cual él nació, este fue presumiblemente en el 305 (luego de la Hégira).
Además, él creció en la ciudad de Qom que poseía eruditos y narradores de distintiva retención e inteligencia.
Él excedió a sus compañeros en los campos de la virtud y del conocimiento y se hizo una persona sin par.
Además, las circunstancias políticas de ese período desempeñaron un papel significativo en la cristalización de la personalidad de Shaij Saduq.
Vivió en Iraq, Persia (321-447 D. H), en África norteña (296-567 H.), y Siria (333-394 D. H.) Es bien sabido que todos estos estados declaraban su lealtad a la familia del profeta. Es decir eran chiitas.
Él viajó intensamente visitando muchas ciudades en busca de tradiciones y consecuentemente el número de eruditos de quienes él aprendió tradiciones era considerable.
El número se calcula en 211.
Sus trabajos reflejan este interés en tradiciones y casi todos toman la forma de compilaciones de tradiciones.
Muchos de los trabajos del al-Saduq se han perdido pero un considerable número se conserva y se ha publicado. Hay también otros trabajos todavía sin publicar pero existentes en forma del manuscrito.
Dedicó la mayor parte de su energía a la colección y a la compilación de tradiciones.
Viajes
En 367 D.H., él hizo su segundo viaje al mausoleo del imán AR-Ridha.
Durante su tercer viaje en 368 D.H., él pasó por las ciudades de Istrabad y de Jurjan en donde él dio conferencias y fue orador.
Era uno de los eruditos principales de Shiismo, de los grandes intelectuales, y de los hombres de conocimiento. A él se referían preguntas relativas a los actos del Sharia (ley islámica).
El Shaij Saduq murió en el año 381 D.H. y allí lo enterraron. Él tenía probablemente más de 70 años de edad.
Dejó muchas colecciones de tradiciones que se consideran de gran importancia. Hoy, su tumba es una de los mausoleos famosos que son visitados con frecuencia por la gente que busca bendiciones allí.
Adaptación extraída de
http://en.wikipedia.org/wiki/Al-Shaykh_al-Saduq
viernes, 1 de agosto de 2008
jueves, 31 de julio de 2008
SHAIJ TUSI. GRAN RECOPILADOR DE HADICES
El Shaij Abu Ya‘far Muhammad ibn Hasan nació en Tus, una de las ciudades de Jorasán (Irán) en el mes de Ramadán del año 385 de la hégira (octubre de 995 D.C).
A la edad de 23 años partió hacia Bagdad donde adquirió el conocimiento de eminentes sabios como Shaij al Mufid y Sayyid Murtada.
Después de completar sus estudios comenzó a pronunciar disertaciones sobre jurisprudencia islámica y sus principios. Un gran número de destacados eruditos acudía a sus lecciones y el número de sus estudiantes llegó a los 300.
Después del fallecimiento de su maestro, el Sayyid Murtada, en el año 436 H., el Shaij Tusi se convirtió en la figura central del mundo shi’ita. Los Shi’ah así como los sunníes reconocieron la supremacía del Shaij en los estudios islámicos.
Cuando el primer gobernante selyuqí Tugril Beg invadió Bagdad en el año 448, destruyó la Biblioteca Principal de los Shi’ah, quemó los libros del Shaij Tusi y saqueó su casa. En esta situación crítica y peligrosa abandonó Bagdad y se encaminó hacia Nayaf Shaij Abu Ya‘far Muhammad ibn Hasan at Tusi . Allí estableció las bases del centro religioso que habría deconvertirse en el principal foco de la enseñanza religiosa shi’ita hasta nuestros días.
Es evidente que la elevada posición del Shaij Tusi no necesita ninguna explica-ción y nadie puede subestimarla. Si alguien quiere conocer su destacada persona-lidad debería leer su obra. El Shaij escribió muchos libros sobre diferentes temas: , «al Tahdhib» y «al Istibsar», entre ellas, sobre las cuales se sustenta el edificio del Shi’ismo.
Falleció el 22 de Muharram del año 460 de la hégira (2 de diciembre de 1067), a la edad de 75 años; siguiendo su voluntad fue enterrado en su propia casa. Más tarde ese lugar se convirtió en una mezquita y hoy día es una de las más famosas mezquitas de Nayaf Ashraf, donde los sabios musulmanes discuten e imparten lecciones sobre conocimientos islámicos.
Editor de la versión original impresa: Kitab Difusión Islámica.
Edición digital: Biblioteca Islámica Ahlul Bait (P)
www.biab.orgcorreo@biab.org
A la edad de 23 años partió hacia Bagdad donde adquirió el conocimiento de eminentes sabios como Shaij al Mufid y Sayyid Murtada.
Después de completar sus estudios comenzó a pronunciar disertaciones sobre jurisprudencia islámica y sus principios. Un gran número de destacados eruditos acudía a sus lecciones y el número de sus estudiantes llegó a los 300.
Después del fallecimiento de su maestro, el Sayyid Murtada, en el año 436 H., el Shaij Tusi se convirtió en la figura central del mundo shi’ita. Los Shi’ah así como los sunníes reconocieron la supremacía del Shaij en los estudios islámicos.
Cuando el primer gobernante selyuqí Tugril Beg invadió Bagdad en el año 448, destruyó la Biblioteca Principal de los Shi’ah, quemó los libros del Shaij Tusi y saqueó su casa. En esta situación crítica y peligrosa abandonó Bagdad y se encaminó hacia Nayaf Shaij Abu Ya‘far Muhammad ibn Hasan at Tusi . Allí estableció las bases del centro religioso que habría deconvertirse en el principal foco de la enseñanza religiosa shi’ita hasta nuestros días.
Es evidente que la elevada posición del Shaij Tusi no necesita ninguna explica-ción y nadie puede subestimarla. Si alguien quiere conocer su destacada persona-lidad debería leer su obra. El Shaij escribió muchos libros sobre diferentes temas: , «al Tahdhib» y «al Istibsar», entre ellas, sobre las cuales se sustenta el edificio del Shi’ismo.
Falleció el 22 de Muharram del año 460 de la hégira (2 de diciembre de 1067), a la edad de 75 años; siguiendo su voluntad fue enterrado en su propia casa. Más tarde ese lugar se convirtió en una mezquita y hoy día es una de las más famosas mezquitas de Nayaf Ashraf, donde los sabios musulmanes discuten e imparten lecciones sobre conocimientos islámicos.
Editor de la versión original impresa: Kitab Difusión Islámica.
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